第三，今天我想给大家讲的，不仅仅是简约，而是空，我要是对无印良品说6个小时都说不完，给我的时间太少了。如果我要最后说什么，我一定要讲空的概念。大家可能觉得日本都是比较简约的有这种概念在里面，但是我想讲一下，这是空的概念是现代化的概念，也是从150年产生的，这个之前就是全世界的话比如说在中国去博物馆的话，都是一些青铜器在过去都是草原，都是很空的这种世界。

这个人他是集团的生活，他有村子，有城市、有了一定的为了维持这个群体的生存、需要、权力，展现这种权力的东西是什么？就是物品，比如说中国的青铜器。这个青铜器开始是很简单的东西，但他为了展示权力，不断做的越来越精制，越来越豪华，它是象征着一种权力。人呢？在这个群体当中他是需求一种向心力的。

在中国龙的模样也很考究，伊斯兰的模样也是很复杂的，欧洲也是，就是说游牧民族他的物品的做工都是很复杂、很豪华的。但是，到了近代之后，人们开始寻求自由，没有必要再去展示人的权力，人生活需要去生产一些东西，他可以最短的方式，就是最便捷的方式，以最快的速度来做出来。这个时候需求速度之后产生了空的概念，简单。也就是说把一些不必要的给摒弃去，我们也受到了它的影响。但是日本有一些非常简朴的西，简朴是在15世纪末，中国好像是明代，我们日本当时是室听时代，当时有这样一个空间，请大家看这个图。在日本发生了战争有很多文物都被抢走了，就是叫影人之乱（同音）是日本战国时代很多建筑物都被焚烧。

春回大地，万物复苏，日本迎来了又一个樱花盛 开的季节，日本人也开始了又一个赏花的时节，如此循环往复，一年又一年。

闻名遐迩的樱花是日本的国花。娇美绚丽、婀娜多姿。日本的樱花种类繁多，达数百种。但主要分为野生品种类和经园艺改良的杂交品种类。在野生类樱花 中，有山樱、大山樱、大岛樱、霞樱、江户彼岸樱、深山樱、丁字樱、高岭樱、豆樱等9大品种，依其种类不同，生长地带也不同。此外，以这9大品种野生樱花树 为本，已培植出300多个杂交品种，其代表是由“大岛樱”和“江户彼岸樱”杂交培植出来的“染井吉野樱”。这种樱花树生长速度快，花色华美，环境适应性强，因此得以迅速引种于日本全国各地的公园和街道、河岸两侧等。

静冈县伊豆半岛的“河津樱”是日本本州岛中第一个把花的信息带给人们的樱花。 它是由开花较早的“大岛樱”和“绯寒樱”自然嫁接而成的品种，因集中于静冈县境内的“河津川”而得名。每年2月10日前后开放，花瓣大，花形美，花色呈粉 红色，被誉为伊豆半岛的一首“风物诗”。它与“即开即落”的“染井吉野樱”不同，“河津樱”的花期长达一个月，游客可以在河津川畔小憩一段时间，尽情地在 花的海洋中漫游，领略并感触“河津樱”的 柔美风情。而最晚开花的是日本的北海道地区，每年的樱花从 4月份开始由南向北、再由北向东依次绽放，进入5月后到6月初才是最佳观赏时期。最具代表性的要属“暇夷山樱”，它比起本州等地区的“染井吉野樱”，其浓 重的粉红甚至薄红色彩，则更具特色和气势，而花期较晚的白色“霞樱”和耐寒的“千岛樱”也是具有北海道风情 的樱花。

日本人酷爱樱花， 更乐于赏樱，据说赏樱在日本已有五百多年的历史，这个传统在日 语中被称为“花见”。每年樱花开 放季节，全国各地的人们便通过广播、电视、网络和 报刊等各种媒介，了解最新的开花信息，择选良日，邀请亲朋共赏樱花。如果你不是走在或坐在如林似雨的樱花树下，欣赏那美轮美奂的樱花，你就真的无法感受到身 临其境的陶醉，也就很难理解日本人为什么乐此不疲。

每到樱花开放季节，日本气象厅便以“染井吉野樱”为对象，跟踪观测各地的开花情况，预报开花日期，即所谓“樱花前线”。所谓“樱花前线”就是借用气 象学用语，将开花日相同的地点连结成一条类似气压前线的“樱花前线”，以预测樱花的开花日期。可以说，这已成为日本人春游赏樱活动不可缺少的信息指数。报 刊和网站上，还有好事的人每天将自己搜集到的各地最新情况或照片等，按照日本对樱花开放情况的分类，刊登出来或帖在互联网上，供人们参考。“樱花前线”一 般是从南向北，从海岸向内陆，从低地向山区依次推进。樱花开 放状态大致分为“蓓蕾、初开、五分开、七分开、满开、开始凋落和开闭”等8个阶段。这些都是日本人“花见”活动中不可缺少的信息。

从樱花初开直至满开时止，日本人便开始约请亲朋、好友、情人、同事、同乡等一起去赏樱，人们穿着民族服装，陶醉在樱花树下，喝酒、唱歌、跳舞、吃点 心，尽情地享受春天的到来，领略樱花美 景。公园里繁花簇拥，街道旁映衬，河道畔恬淡 舒爽，寺院中清幽淡雅，山野上旷达浪漫。只有身在其中，才能够感受到那 种抬头赏繁花、低头看落瓣的美妙景致。

每年3月下旬至4月上旬，东京各街道社 区和神社寺庙都会举办樱花节庆祝活动，祭祀、舞蹈和巡游等，人们完全沉浸在一个充满浪漫气息的樱花海洋。

日本人将樱花尊为国花，认为樱花是神的化身。神依裹在花瓣之中，随着花瓣绽开，又乘着花朵凋谢，漂浮到四面八方，传递着幸福的“暗示”，飘到田间将 预示来年稻米丰收，落到屋檐上则保佑家人能和美兴旺。虽然大多数樱花的花期较短，仅有4-10天的寿命，而且单就一朵花论，樱花也显得单薄。但日本人眼中 的樱花，美在盛开时的那种执著追求和热烈，美在绽放后飘落时的那种弧高纯洁和壮烈。虽然单朵单株的樱花树并无奇特之处，但当千百株樱花树簇拥聚集在一起，竞相绽放的时候，才能感受到其 形成的气势，及其规模和力量。这未尝不是日本民族精神和民族性格的写照。

樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春 天，祈祷神灵的保佑。

樱花是一种观赏花木，其花朵艳丽令人心旷神怡。而对把樱花为视为国花的日本国来说，这种魅力十足的花朵所拥有的含义便不单单停留 在供人观赏这个层面上了，在他们的血液之中都无时无刻的涌动着粉红色的樱花情结，樱花作为大和民族的象征，已然扎根到民族文族的象征，已然扎根到民族文化 的深处。

到江户时代赏樱更是成为了一项重大的民间活动，逐步形成一种传统的民间风俗。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和国民生活水平的提高， 观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。

日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春 天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。

每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或 提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。

每到这时，平时 安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起 尽情宣泄春的激情与欢乐。

是什么原因让日本人对樱花情有独钟呢？据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静 与素洁。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。樱花的品性与大和民族所提倡的武士道精神有着很大的相似之处，日本人之所以看重樱花的地位也正是看到了这一点。

酷爱樱花的日本人，把樱花作为与瑞雪覆盖的富士山并列的两大国家象征。以樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、汤饮比比皆是。文学家写咏樱 诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，银行印出樱花图案的钞票，工场制出樱花工艺品，电视台以樱花为背景作节目，并特辟报告樱花开放动态的专栏……

樱花的魅力和影响力可说渗透到日本人社会生活的各个领域。